¡Caretas!*

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Caretas: habría necesidad de quitárselas.
Anoche estuve en una fiesta de disfraces, lo que constituye una buena oportunidad de recrear el debate sobre qué constituye un disfraz y qué no. En primer lugar está la gente que trabaja arduamente en su disfraz, buscando alterar su persona (y eventualmente su personalidad) y convertirse en un pirata, un granadero o un Teletubby. Estos son disfraces con todas la de la ley (Ley Nacional de Disfraces sancionada en 1948 (?)) y no dejan demasiado lugar para la discusión. Sin embargo, hay una serie de prácticas disfraceriles que se mueven en un peligroso gris.
En primer lugar, nobleza obliga,  debo decir que yo concurrí al convite (?) ataviado únicamente con una peluca (No vayan a pensar que estaba desnudo y con una peluca;  mi disfraz consistía en una peluca). Y soy el primero en reconocer, no sin cierto orgullo, que una peluca no es un disfraz. De hecho es lo opuesto de un disfraz, si tal cosa fuera posible. Una peluca resalta la persona (y eventualmente la personalidad) de quien la usa. En vez de evitar que seamos quienes somos, la peluca, mediante el absurdo, nos pone en evidencia. Por eso los peluquines y quinchos, lejos alejar las sospechas sobre la calvicie de un tipo, la deja en el foco y de la peor manera. No pasa a ser el Señor X que se convierte en un joven con cabello mediante el uso del bisoñé; es el Señor X con una peluca ridícula (reemplacen X por los muchos ejemplos que se les deben ocurrir). Creo que a los efectos de causar una sonrisa, cuando no directamente una carcajada, la peluca es insuperable.
Las máscaras, por el contrario, son la quintaesencia de los disfraces. Esto es así porque buscan alterar directamente la característica con que más sencillamente nos identificamos entre nosotros: el rostro. Con una careta puesta, no hay manera que seamos quienes somos; de allí lo maravilloso que es ese término cuando se lo usa como insulto. Pintarse la cara surte el mismo efecto, y si no que le pregunten a los apaches o a los maoríes.
Sin embargo, debe movernos al mayor de los rechazos el pretendido uso del sombrero como disfraz. Usar un casco de centurión no nos convierte en centuriones. De hecho, uno podría ir vestido de centurión sin el casco y estaría más cerca de pasar por soldado romano que si fuera con el casco sólo. Es tan ridículo pretender que un sombrero constituye un disfraz, como ponerse las medias de Boca y llegar a una fiesta diciendo que somos el ruso Hrabina o Martín Palermo. Por lo menos así lo veo yo…
*Este ejercicio tiene únicamente fines recreativos y de ninguna manera busca censurar conductas o inmiscuirse en la forma en que la gente se divierte… más allá de que tenga razón.